- Selon qu'il est écrit: il n'y a point de juste, non pas m?me un seul. - Lire dans le contexte
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- Maskil de David, donné au ma?tre chantre, pour le chanter sur Mahalath. L'insensé dit en son coeur: Il n'y a point de Dieu. Ils se sont corrompus, ils ont rendu abominable leur perversité; il n'y a personne qui fasse bien.
- Psaume de David, donné au ma?tre chantre. L'insensé a dit en son coeur: il n'y a point de Dieu. Ils se sont corrompus, ils se sont rendus abominables en leurs actions; il n'y a personne qui fasse le bien.
- Etant justifiés gratuitement par sa gr?ce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ;
- Car du dedans, c'est-?-dire du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adult?res, les fornications, les meurtres,
- Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous nous séduisons nous-m?mes, et la vérité n'est point en nous.
- Et comment l'homme mortel se justifierait-il devant le Dieu Fort? Et comment celui qui est né de femme serait-il pur?
- Qu'est-ce que de l'homme mortel, qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste?
- Car du coeur sortent les mauvaises pensées, les meurtres, les adult?res, les fornications, les larcins, les faux témoignages, les médisances.
- Mais quant aux timides, aux incrédules, aux exécrables, aux meurtriers, aux fornicateurs, aux empoisonneurs, aux idol?tres et ? tous menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, qui est la mort seconde.
- Car nous étions aussi autrefois insensés, rebelles, abusés, asservis ? diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes d'?tre ha?s, et nous ha?ssant l'un l'autre.
- Qui est-ce qui tirera le pur de l'impur? personne.
- Le coeur est rusé, et désespérément malin par dessus toutes choses; qui le conna?tra?
- Et Jésus lui répondit: pourquoi m'appelles-tu bon? il n'y a nul ?tre qui soit bon que Dieu.
- Non sans doute! mais que Dieu soit véritable, et tout homme menteur; selon ce qui est écrit: afin que tu sois trouvé juste en tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé.
- Car les oeuvres de la chair sont évidentes, lesquelles sont l'adult?re, la fornication, la souillure, l'impudicité,
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